说好的都是不学无术的纨绔呢？！

  还有胖子你！陆净感觉自己被背叛了, 你怎么也知道！

  基本上所有最值钱的天兵神器, 最隐秘的宝藏都记录在《古石碑记》里啊。左月生奇怪地看陆净, 你听了那么多话本，就不会幻想一下, 自己什么时候遇到天降神兵，从此神挡杀神，佛挡杀佛吗？

  听话本全关注风花雪月去了的陆净：

  他坚强地抹把脸，看向仇薄灯：你还是说说刚刚那句话是什么意思吧。

  仇薄灯有点不想认这个生死之交。

  好蠢。

  天外天、人间、大荒，三界的区分不是一开始就有的。

  仇薄灯一边说，一边习惯地想屈指敲椅子，左月生眼疾手快给他塞了一块醒木。仇薄灯懒得发作，醒木一叩，索性放低了声音，真像个说书人一样将古石天书记载的历史娓娓道来。

  最开始，天外天只是不周山上的一座云中之城，上神也并非一直都居于高天之上。

  那时候还没有上神与城神之分。

  乱七八糟那么多神，其实大部分都居住在中土十二洲之上，《古石碑记》将之载为民神杂糅，不可方物[1]。又说人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语[2]，就算神回到了天上，天人的距离还是很近。

  仇薄灯的声音很清澈，平时说话矜骄飞扬，但略微放低后，就会如静水从玄冰下慢慢流过，仿佛能从太古一直蜿蜒到现在。

  是不知多少万年前的太古。

  山河绵延，神和人手拉手走在天地之间，为友为邻。又有一座叫做不周的山，是上和下的□□，神离开地面回云中城去，人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好，白天人把思念的话说给云朵听，晚上风就把神的回应从高天吹到地面

  旦夕有语，神人不离。

  后来不周山折，天地相分，这里的天地指的应该不是苍穹和大地，而是神和人。因为从这一句话开始，《古石碑记》就没有再写云中城的事了。云中城变成天外天了，以前城里的神，就成了现在的上神。

  这就是不周山折以分上下，天地不通后有方外。

  于是再也没有被寄托于白云中的思念，再也没有藏在夜风中的应和。

  天人相绝两茫茫。

  怎么会这样啊？陆净忍不住喊道，怎么、怎么不周山就折了，天地就不通了呢？

  明明一开始还杂然而居，旦夕相语。

  谁知道？

  仇薄灯把醒木丢还给左月生，随口应了陆净一句。

  比起不周山怎么折的，神和人怎么翻脸的，仇薄灯更在意另外一件事。

  现代神学家民俗家研究史前信仰的时候，经常发现在各地文明里都有神和人从共处走向分离这种说法。学术界提出的解释之一是：人有探寻世界来源的本能，不同的民族会依据观察的自然现象，创造出不同的神，赋予他们创世的能力。但神是不存在的，所以原始人便不约而同地想象出神人分离的故事来解释神的去向。

  不周山折的古事印照着神人分离的假说。

  看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山，他从小说里读到的只是露出水面的一角，隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。

  就像

  啪啪啪！

  仇施主博闻强记！不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌，慷慨激昂，所以，三位施主，你们难道就不好奇这天外天，到底要杀谁吗！只需要一万两黄金，惊天内幕带回家！过了这村就没这店，机不可失时不再来啊！

  左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。

  不就是师巫洛吗？左月生翻了个白眼，买你个头，还一万两黄金，我呸！

  什么？不渡和尚大惊失色，怎么回事？这可是辛秘！

  陆净找到了点原来我不是最蠢的自信，吭哧吭哧就笑：秃驴，你傻不傻啊？你要是说想不想知道百氏为什么伐巫族，那说不定还能卖点钱，结果你自己都把最悬念的天外天抖出来了嘿，巫族最出名的那位，不就号称神鬼皆敌吗？啧，就你这水平，去茶楼说书都没人听吧。

  不渡和尚一副悔之晚矣的样子：贫僧着相！贫僧着相！

  你也别相不相了。仇薄灯笑着道，你还是先说说，除了夔龙镯、三生花、九龙鼎，你还观了些什么。趁着我们几个身上闲钱还有，赶紧一并说出来，别婆婆妈妈地，让人付钱都付不利索。

  仇施主不愧是榜首，果然慷慨！不渡和尚喜形于色，随即又扼腕叹息，哎哎！实不相瞒，贫僧这相观众生修炼得不怎到家现在只能观一人的一次过往，要不施主我们常联系？下次观到了别的过往，再来

  说着，不渡和尚露出个心照不宣的笑容。

  左月生差点就想直接骂了。

  这死秃驴，感情还想长期敲诈啊？

  不过，不渡和尚这么说，左月生还是信的。

  相观众生虽说是佛宗一门极为玄奥高深的佛法神通，不过这门神通其实有点鸡肋

  它是佛宗那群秃驴，为了传播佛教研究出来的一门神通，一般是用来看凡人的过往，好知晓他们心中的执念，对症下药，以此度化。

  用来观修士的话，就受限颇大，一则无法观修为高于自己的人，二则观修为低于自己的，除非已将相观众生修炼到极致，否则也只能观部分残缺。非要细究的话，可以说是因为人之修行，逆生死转老衰，冥冥之中命数已与天地相迎，难以定论。

  左月生记得性空那老秃驴在提及相观众生的时候，就曾说过一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

  念头转了几转，左月生背在身后的手暗中戳了一下仇薄灯。

  你不是还能观未来吗？仇薄灯笑容不改，血光之灾又是什么灾？讲详细点。至于钱区区万两黄金，何足挂齿！

  说着他潇洒地一挥手，半空中顿时噼里啪啦下起了一阵货真价实的黄金雨。

  金锭堆积成山。

  咳咳咳。不渡和尚眼都直了，一瞬间只觉得面前这位仇施主与佛陀缘分深得不能再深，这不，施主们要是不肯让贫僧化这个缘，贫僧一纸信传出听说药谷谷主和太乙长老都动身去了山海阁，三位施主到了鱬城打挪移阵一走，一回到山海阁这不就是血光之灾了吗？

  操！左月生这回没忍住直接骂了出来，你娘的，果然就是个骗子！

  施主这就不对了，不渡和尚义正辞严，化缘的事怎么能叫骗？

  这就不对了！仇薄灯若有所思，你观不了未来，怎么知道我们要去鱬城，怎么特地在哪里蹲的？和尚，你要是说谎的话，别说一万两黄金了，一个铜板都不给你。

  要是我修炼到了观未来的地步，我早给人看命算卜去了，哪还用得着在这里敲诈勒索。不渡和尚一听黄金要飞，急忙剖明心迹，能观未来的佛宗开宗立派到现在就没出一个！仇施主！贫僧句句属实啊！