分卷(99)（2 / 2）
云海下有千百万条金色的锁链延伸向下，于十二洲正中的空桑所对位置归束为一道，然后通过百氏血脉的牵引，半虚半幻，穿过人间与天外的一层无形分界，尔后再猛然放开，纵横交错，网罗十二洲的天空。
天外天，就像一株长在空中的苍苍古榕，垂下人间的牧天索就是它的根须。
一缕一缕，一股一股。
凡人，修士，甚至许多大妖都看不见的人间气机，被牧天索牵引，涓涓细细，源源不断汇聚到天外天的这片云海中。
这才是名副其实的
牧天！
是以，天神绝不容许人间诞生自己的大道。
若人间有道，又怎容祂们予求予取？
可惜啊，拨开云层的红袍上神喟叹，若不周山没有被斩断就好了。
原先，不周山为天地支柱，上下不分。若不周不倒，祂们便能够直接占领一方山河，炼化为自己的福地洞天，根本就不需要通过牧天索这么麻烦的手段一点一点地汲取。可惜的是，祂们刚将不周山锻造为气机云集之眼，白衣神君便从南辰而返。
一令仙门守镇八方。
尔后自己孤身提剑，剑斩不周颠。
按理说，天柱摧折，上下相分，人间该有一场天塌地陷的大劫才对。可谁也没想到，白衣神君最后选择碎身断骨，消解自身
若人间无不周，那就由他来扛！
听到红袍上神提及那个大家忌惮的存在，不少上神脸色都不是很好看。
当初那一战，虽然神君身陨，却也逼得祂们从此不得亲身降临人间。此番三十六兵甲之神降临涌洲，一是借各自留在人间的后裔的躯壳血脉，二是趁烛南之劫使得人间气机动荡。一直到今日，天外天仍有当初神君留下的痕迹。
原先，天阶尽头，该有一天门，刻有云中城三字，却被神君一剑斩去。
剑气残存万载，始终无法消抹。
昔年的云中神君便是强到了这种地步。
沉凝气氛中，蓦地里，有神冷笑道：既然这十二洲人间，是当初云中众神协力铸成，那众神取人间气机供养己身，理所应当。
既为我所予，便为我所得。
这么简单的道理，神君怎么就不懂得？
红袍上神摇首，没说话。
祂高坐云端，低首观人间。
人间三十六位兵甲之神构成了一个小周天的阵法，师巫洛处于周天正中心，垂眼按刀，苍白到几乎有些病态的手指一点一点按过刀身。仙门众人分乾坤艮兑坎离巽震八门站定，以对八方之神。
红袍上神忍不住觉得有些遗憾。
这牧天索原本能够构成一个滴水不漏的困龙局，将凡人芸芸聚起的气机尽收觳中，可惜当初神君复生之后，将困龙局最关键的，原本能够钉死夔龙命鳞的十二根天索给斩断了。
否则，师巫洛这一点天道冥灵，根本就无法成功化形，更别提潜隐千年不被天外天发现真实身份。
不过，也亏了那一次剑斩天索，才有了后来仙妖对峙的局面。如今妖族对神君恨意至深若非你神君斩断牧天索，那人间修士便该在卫律期止步不前，那我妖族何至于在中古之后，被迫离开十二洲，迁往海外三十六岛？
当初开辟四极，妖族出力，可不算少啊。
红袍上神喃喃自语。
是以，神君你两次身陨，完全是咎由自取！
如今，若你还执迷不悟，便该是第三次了。
自语间，红袍上神面色转冷，祂又伸出手去，将对应十二洲的云海全部拨开，凝神细观片刻后，见南辰方向黑云涌动，便侧首对守在云海窟窿旁的一名铜人甲士道：可以了，动手吧。
铜人甲士闻言，缓缓握拳，穿过云海，然后在十二洲的倒影上张开手掌。
自天外向人间压下。
神君三次拔剑今已垂死，谁能再替人间扛一片天？
兰洲万里无月。
清洲万里无月。
东洲万里无月。
涌洲万里无月。
掌影扩大，彻底覆盖整个十二洲，
人间无月。
只手遮天！
人间无月，漆黑一片，唯独三十六位千丈高的兵甲神像光芒灼灼，威严不可一世，祂们围绕着师巫洛和仙门众人，同时高声喝道：左道当断，斜途当碎，杀！
万兵齐下。
师巫洛抬头，看了一眼漆黑一片的苍穹。天外天对他恨不得除之而后快，他又何尝不是处心积虑，要将天外天斩尽杀绝？
绯刀平推，一往无前。
来疯！来杀！
第108章 诗画无双
在来自天外天的铜人手压下的时候, 怀宁君止步，眺望涌洲的方向。
以命相杀啊
虽说鹬蚌相争渔翁得利, 天外天与师巫洛的厮杀不论是哪一方胜出，对大荒来说，都有机可乘。但相比之下，大荒更倾向于天外天。
若师巫洛被打散，回归无相，亦或者更彻底一些，被彻底抹去意识, 那么天外天重降人间，十二洲被炼化为洞天福地，短时间内有天神统治，或许会更难吞噬一些。但被炼化成洞天福地的十二洲, 就像原本自由湍流的江河，被禁锢于庭院中, 成为一滩死水。
要知道，死水就算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如此, 在此次人间与天外之争中, 大荒有意无意地送给了天外天两份大礼。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中, 怀宁君曾与师巫洛交过一次手。在那次短暂的交锋中, 师巫洛曾以一个简简单单的禁字，定格了时间和空间, 强行滞涩怀宁君的前冲之势。那绝非修士和巫族能够做到的事。反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣, 来制止日月, 使之错行有几分相似。但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么, 能够凌驾于天神之上的，应该是什么？
什么存在能更迭日月？
什么存在能禁锢空间？
答案太过悚然，悚然到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼此心知肚明的合作这一次的涌洲之围，天外天利用空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。如果他不是，便接住这个机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做凡人，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月？而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
想想真是可笑。
天外天，就像一株长在空中的苍苍古榕，垂下人间的牧天索就是它的根须。
一缕一缕，一股一股。
凡人，修士，甚至许多大妖都看不见的人间气机，被牧天索牵引，涓涓细细，源源不断汇聚到天外天的这片云海中。
这才是名副其实的
牧天！
是以，天神绝不容许人间诞生自己的大道。
若人间有道，又怎容祂们予求予取？
可惜啊，拨开云层的红袍上神喟叹，若不周山没有被斩断就好了。
原先，不周山为天地支柱，上下不分。若不周不倒，祂们便能够直接占领一方山河，炼化为自己的福地洞天，根本就不需要通过牧天索这么麻烦的手段一点一点地汲取。可惜的是，祂们刚将不周山锻造为气机云集之眼，白衣神君便从南辰而返。
一令仙门守镇八方。
尔后自己孤身提剑，剑斩不周颠。
按理说，天柱摧折，上下相分，人间该有一场天塌地陷的大劫才对。可谁也没想到，白衣神君最后选择碎身断骨，消解自身
若人间无不周，那就由他来扛！
听到红袍上神提及那个大家忌惮的存在，不少上神脸色都不是很好看。
当初那一战，虽然神君身陨，却也逼得祂们从此不得亲身降临人间。此番三十六兵甲之神降临涌洲，一是借各自留在人间的后裔的躯壳血脉，二是趁烛南之劫使得人间气机动荡。一直到今日，天外天仍有当初神君留下的痕迹。
原先，天阶尽头，该有一天门，刻有云中城三字，却被神君一剑斩去。
剑气残存万载，始终无法消抹。
昔年的云中神君便是强到了这种地步。
沉凝气氛中，蓦地里，有神冷笑道：既然这十二洲人间，是当初云中众神协力铸成，那众神取人间气机供养己身，理所应当。
既为我所予，便为我所得。
这么简单的道理，神君怎么就不懂得？
红袍上神摇首，没说话。
祂高坐云端，低首观人间。
人间三十六位兵甲之神构成了一个小周天的阵法，师巫洛处于周天正中心，垂眼按刀，苍白到几乎有些病态的手指一点一点按过刀身。仙门众人分乾坤艮兑坎离巽震八门站定，以对八方之神。
红袍上神忍不住觉得有些遗憾。
这牧天索原本能够构成一个滴水不漏的困龙局，将凡人芸芸聚起的气机尽收觳中，可惜当初神君复生之后，将困龙局最关键的，原本能够钉死夔龙命鳞的十二根天索给斩断了。
否则，师巫洛这一点天道冥灵，根本就无法成功化形，更别提潜隐千年不被天外天发现真实身份。
不过，也亏了那一次剑斩天索，才有了后来仙妖对峙的局面。如今妖族对神君恨意至深若非你神君斩断牧天索，那人间修士便该在卫律期止步不前，那我妖族何至于在中古之后，被迫离开十二洲，迁往海外三十六岛？
当初开辟四极，妖族出力，可不算少啊。
红袍上神喃喃自语。
是以，神君你两次身陨，完全是咎由自取！
如今，若你还执迷不悟，便该是第三次了。
自语间，红袍上神面色转冷，祂又伸出手去，将对应十二洲的云海全部拨开，凝神细观片刻后，见南辰方向黑云涌动，便侧首对守在云海窟窿旁的一名铜人甲士道：可以了，动手吧。
铜人甲士闻言，缓缓握拳，穿过云海，然后在十二洲的倒影上张开手掌。
自天外向人间压下。
神君三次拔剑今已垂死，谁能再替人间扛一片天？
兰洲万里无月。
清洲万里无月。
东洲万里无月。
涌洲万里无月。
掌影扩大，彻底覆盖整个十二洲，
人间无月。
只手遮天！
人间无月，漆黑一片，唯独三十六位千丈高的兵甲神像光芒灼灼，威严不可一世，祂们围绕着师巫洛和仙门众人，同时高声喝道：左道当断，斜途当碎，杀！
万兵齐下。
师巫洛抬头，看了一眼漆黑一片的苍穹。天外天对他恨不得除之而后快，他又何尝不是处心积虑，要将天外天斩尽杀绝？
绯刀平推，一往无前。
来疯！来杀！
第108章 诗画无双
在来自天外天的铜人手压下的时候, 怀宁君止步，眺望涌洲的方向。
以命相杀啊
虽说鹬蚌相争渔翁得利, 天外天与师巫洛的厮杀不论是哪一方胜出，对大荒来说，都有机可乘。但相比之下，大荒更倾向于天外天。
若师巫洛被打散，回归无相，亦或者更彻底一些，被彻底抹去意识, 那么天外天重降人间，十二洲被炼化为洞天福地，短时间内有天神统治，或许会更难吞噬一些。但被炼化成洞天福地的十二洲, 就像原本自由湍流的江河，被禁锢于庭院中, 成为一滩死水。
要知道，死水就算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如此, 在此次人间与天外之争中, 大荒有意无意地送给了天外天两份大礼。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中, 怀宁君曾与师巫洛交过一次手。在那次短暂的交锋中, 师巫洛曾以一个简简单单的禁字，定格了时间和空间, 强行滞涩怀宁君的前冲之势。那绝非修士和巫族能够做到的事。反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣, 来制止日月, 使之错行有几分相似。但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么, 能够凌驾于天神之上的，应该是什么？
什么存在能更迭日月？
什么存在能禁锢空间？
答案太过悚然，悚然到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼此心知肚明的合作这一次的涌洲之围，天外天利用空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。如果他不是，便接住这个机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做凡人，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月？而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
想想真是可笑。